把我抱住那个老太婆，这样我就可以好好杀了她

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这场面一定堪比恐怖片。一位患有阿尔茨海默氏症的老年妇女多年前曾要求接受安乐死，但她拒绝接受注射死刑，这可能是出于本能，也可能是因为她还剩下一丝清醒。随后医生让在场的家属抱住她。一旦被制服，他就给她注射了致命的鸡尾酒，老妇人死了。 根据荷兰最高法院的说法，这是一种合法行为，正是因为该妇女写下了如果她的病情出现不可逆转的情况，她将不再继续生活的愿望。 这是为什么我们不应该相信那些说安乐死法将仅限于非常极端的情况的另一个例子。堕胎也发生了同样的情况。一旦打开邪恶之门，邪恶就会占据一切，成为黑洞，吞噬社会仅存的一点点道德光明。 法律的教学部分是毫无疑问的。当邪恶受到惩罚时，工作人员可能会三思而后行。它不会消失，但它的范围是有限的。当邪恶不仅得到纵容，而且成为一种权利时——例如离婚、堕胎、安乐死、性别意识形态等——善良和那些捍卫善良的人就成为迫害的对象。 以前的基督教国家是叛教后果的明显例子。

基于大量使用避孕药具和堕胎的反生育主义心态导致了人口的严重老龄化。然后安乐死就开始发挥作用，以摆脱多余的老年人。 在这一切之中，教会的社会援助工作是不可否认的，一段时间以来，教会一直致力于谈论生态，并提倡所有人之间的团结、友爱和平等。来自高层的言论与新世界秩序和新旧左派民粹主义的拥护者的言论令人怀疑地相似。几十年来，我们一直在提倡一种人文主义，在这种人文主义中，上帝只是其中的一个元素，有时甚至不是这个元素。甚至所传讲的基督 Whatsapp 号码列表 也是独一的人性基督，几乎完全剥夺了他的神性属性。一位既不作王也不作王的基督。 所有这一切导致教会本身几乎完全无关紧要。如果它所传递的信息更接近于新时代、上世纪的和平主义和行善嬉皮主义，而不是对福音的预言性谴责，那么它在媒体上的影响力有多大并不重要。基督开始了他的公共生活，宣讲皈依。教会中的许多人都回避谴责个人的罪恶，并警告将上帝排除在公共生活之外的后果。这是合乎逻辑的事情，几十年前它就落入了自由主义手中，自由主义在两个世纪里为结束基督的社会统治而奋斗。



他们以这样的方式让人觉得“统治”即使没有受到蔑视和攻击，也是无用的过去的遗物。 不仅如此，我们还看到彼得教区被异教偶像崇拜所亵渎，世界主教团却没有做出重大反应，有时，世界主教团似乎更像是追随教派领袖的精英团体，而不是真正的继承者学院。使徒们，他们都是各自教区的基督代表。让他们不要忘记，没有道德权威和对福音的忠诚（这意味着与错误作斗争）的正典权威是毫无价值的。 如果不是基督应许阴间之门不会获胜，我们就会陷入绝望，相信那个拒绝死亡的老妇人代表了教会。而那些对此负有责任的人，正是那些抓住他的手臂，让死亡医生结束他生命的人。 我们的希望是基督。他将拯救他的教会。我们不能对此抱有丝毫怀疑。靠着纯粹的恩典，我们必须而且能够在我们周围的恐怖之中忠于他。 圣洁或死亡， 路易斯·费尔南多·佩雷斯·布斯塔曼特 类别：关于此博客, 21 世纪社会,教会内部世俗化 « 被绑架，几乎看不见西班牙主教、教皇和巴勃罗·伊格莱西亚斯的人字拖 » 22 条评论 玛蒂娜 我们阅读您所写的内容并将其放入祈祷中。愿上帝保佑您、鼓励您并帮助您继续做好工作。